【考证】信喵特技名称的由来3【转】

　　信喵里的许多猫咪都有自己专属的技能，一看到这些技能我们就会想起拥有它的某一只猫咪。但是这些技能为何取这个名字，背后又有何种故事，某人今日特发帖为广大信喵众一探究竟。

　　声明：此作品原创为**玩家，由论坛hittsai转译，本人发来贴吧，算是普及一下关于信喵和日本战国历史的知识吧。（本文转自百度贴吧*节选）

　　空蝉之术：

　　空蝉之术用中文来说就是金蝉脱壳，是一种以错觉干扰敌人感官认知以行脱身的忍法。我们在很多电影或小说中看见忍者在遭受攻击后变成木头或石头，本尊却已经远走高飞的场景就是空蝉之术的应用。虽然作为许多创作中的重要元素，后世学者对于空蝉之术的存在与使用上的真实性都抱持着高度怀疑，目前推测可能是后人将忍法中的遁术(用于伪装或逃脱的手法)加以加油添醋后所出现的名词。游戏中的空蝉之术是百地三太夫的独门秘技，身为伊贺忍众首领、半藏师傅的他数值已经够悲剧了，给他一招威猛的固有技，也算是光荣对他的一点敬意了。

　　内助之功：

　　"每一个成功的男人背后，都有一位伟大的女人"。这句话从现代的眼光看来虽然很不合时宜，但在男尊女卑观念仍根深蒂固的战国时代，确有其重要的存在意义。尤其在重视家名存续胜过个人幸福的武士阶层，男女关系往往是**算计或外交折衷下的畸形产物，幸福美满的婚姻可说是少之又少；所谓"物以稀为贵"，何况是这些为战乱之世注入一股暖流的贤内助们；因此就连向来无情的历史也难得收敛起自己的獠牙，为这些值得尊敬的乱世女性献上最高的敬意。

　　雨火縄：

　　雨火绳与先前提过的早合都是战国时代为了改进西洋火绳铳所研发的科技。火绳铳顾名思义是必须要有火才能击发的铳，必须要点燃引信绳、造成火药的爆炸才能将**射出。在下雨天时，引信绳往往会因为受潮的缘故而无法点燃，因此铁炮的使用受到天候极大的影响。雨火绳便是将引信线事先浸泡在麻油或生漆之中，让外层包覆一层油脂；如此一来不仅防水，更可以提升点火的效率。

　　在现实的战国世界中，铁炮队有时必须面临在雨天出战的情况，因此雨火绳具有相当高的实用性。不过在信喵世界里…相信不会有人把铁炮队丢到下雨天的合战场吧XD

　　阵太鼓：

　　不论在什么时代，作战重要的关键之一就是军令的实时传递。千万人的大军在战场上如何进退，有赖将帅的统御与智慧；而将帅的命令要传达给军中的每一个人，需要的便是有效的传令与通讯。

　　荀子?议兵篇中曾经提到：「闻鼓声而进，闻金声而退」。古代的战场上没有无线电、更没有因特网，当时的人们便将进攻与退却这两种最基本的军令分别以鼓声和锣声来代表，作为军队行动的依据。阵太鼓就是放置在军阵或城内，用来击打以发布进攻命令的大型军鼓。虽然说鼓声代表进攻，但战国时代最有名的阵太鼓故事却发生在1573年三方原之战中惨败溃逃的徳川家。

　　却说当时徳川家康率领着残兵败将欲逃回根据地远江滨松城，但背后尾随的武田军势却穷追不舍。在败兵蜂拥进入滨松之后，武田军竟也已经到达城下，情况顿时危急万分。就在千钧一发之际，守城的家老酒井忠次急中生智，他下令大开城门，并亲自登上城里的鼓楼使劲地鸣起了阵太鼓。

　　城外的追兵被这一阵突如其来的鼓声吓住了，一时之间还以为是城内的守军要突围而出，担心遇上回马枪的武田军赶紧调转马头退兵而去，徳川家惊险地度过了危机。这段故事被后世称为”酒井の太鼓”，在日本广为流传，今日的静冈县盘田市据说还保存着当时酒井奋力击打的那枚大鼓。

　　虽然酒井太鼓非常著名，但似乎没有让游戏里的酒井猫因此沾到光；在猫咪的世界里，囧井就是囧井，跟酒井一点关系也没有。

　　安宅船

　　安宅船又称阿武船(日文同音 あたけぶね)，是日本战国到江户时期广为使用的水上主力舰艇，地位相当于现代海军中的旗舰。有关安宅船的文献记载最早出现于16世纪中期的天文年间(1532 ~ 1555)，据称由伊予河野家率先研发制造。关于安宅船的名称由来有很多种说法，目前较为可信的有以地缘(安宅，今天的石川县小松市)和家姓(安宅氏，淡路一带的海贼豪族，安宅冬康所继承的家名)为名两种。

　　安宅船属于大型船只，舰长约50公尺，宽度可达10公尺。船体分为上下两层，下层是兵士划船推进的空间，上层则如一座小型要塞，设有枪眼与炮口作为攻击之用。

　　安宅船在日本的水域驰骋了长达六百年之久，一直到明治维新海军现代化时才正式被淘汰。许多著名的海战例如严岛之战、木更津川之战、小田原之战甚至是秀吉的征韩之役都可以见到安宅船的登场。九鬼嘉隆著名的铁甲船也是以安宅船为基础加以增筑强化而成。

　　日本是一个四面环海的岛国，因此在战国时代，水军的重要性并不亚于陆军，信喵里懂得安宅船的武将也都是历史上著名的海贼或水战高手。可惜在信喵的世界里，水战的重要性几乎等于0，安宅船也就成了一项没有实用价值的免洗技能了。

　　阵中见舞:

　　阵中见舞一词可以拆成两个部分来看：阵中与见舞。阵中就是军队之中，而见舞(お见舞い)则是致意、探望的意思。到军队之中探望，用白话文来说就是劳军。

　　在战国时代的战事中，交战双方往往未因为势均力敌或城池久攻不下形成旷日废时的持久战；当战局胶着不下之时，士兵们的士气往往会因为时间的拉长而快速下降。因此大名或将领们通常会举办劳军的活动以纾解士兵们的压力，维持部队的士气。

　　劳军的方法有很多种，最常见的方法就是满足士兵的口腹之欲或生理需求。送上一顿美酒佳肴或数名女人让士兵发泄都可以达到劳军的效果，更甚者，解散部队一天让他们在邻近的村落烧杀掳掠，尽情逞欲而后归队。

　　1590年的小田原征伐中，太阁秀吉的军队花整整了半年的包围才迫使北条家开城投降；在这段漫长的时间里，为了维持联军与自己的斗志，秀吉不但下令将自己的妻妾们移至阵中，更将京畿著名的茶人、艺妓、乐师等等通通叫来供娱乐之用，可以说是战国时代规模最大的一次阵中见舞了。

　　游戏中懂得阵中见舞的三位武士：丹羽长秀、古田织部与千利休分别在观音寺城之战、大坂冬之阵与小田原征伐中担任过劳军使者，懂得此技无可厚非；至于那些猫姫们是怎么“ 阵中见舞 “的…就留给大家自己想象啰…

　　小荷駄

　　小荷駄从字面上来看就是载着荷物的驮马，它的中文意思就是运输队或辎重。所谓民以食为天，这句话即便到了战场之上依然适用，一场战争的胜利除了前线将士的英勇作战之外，更重要的就是后方物资源源不绝的补给。不论古今中外，失去补给的军队就像没了根的花草，必定会枯萎而亡。

　　因此在战国时代的布阵配置中，有所谓 ”小荷駄大将 ” 一职。这个职位大都由家中的宿将担任，负责监督并保卫运输队的安全。武田家的内藤昌豊、上杉家的直江景纲等人都是著名的小荷駄大将。

　　所以小荷駄作为补血技能不是没有原因的，至于为什么是远距离技能…大概是因为猫咪都用丢的来运输吧XD

　　小豆袋：

　　话说1564年，攻克美浓的织田信长为了达成天下布武的梦想决定发兵上洛，为了巩固近江以北的安全，信长选择将妹妹阿市嫁给近江浅井家第三代当主长政，缔结姻亲同盟。

　　阿市在当时号称”天下第一美女”，据说是秀吉、胜家等织田家重臣的梦中情人。才貌双全的阿市若是出生在现代，大可以挑个金龟婿快乐幸福地度过一生。可惜身为乱世儿女，她也只能听从信长的安排嫁给浅井长政。

　　虽然是**婚姻，但阿市与长政夫妇之间相当恩爱，短短数年之间两人就生下了一子三女(三位女儿就是后来有名的浅井三姊妹)。可惜这份夫妻之情却在信长对上浅井的盟友朝仓时遭逢了艰困的考验。

　　大家还记得喵信在”姉川の结束”里所提到的金崎大撤退吗？1570年4月，信长大举进攻朝仓家的领地越前，浅井家在长政的一番挣扎之后决定背弃与信长之间的同盟帮助朝仓家，出兵夹击当时已经深入越前的织田军。

　　长政的立场与出兵的消息当然传进了妻子阿市的耳里，虽然她支持丈夫的决定，但信长毕竟是与自己一起长大的亲兄长，她不忍心看着他陷入危机之中；因此在思考过后，阿市命令近侍将一件信物秘密送到信长阵中。

　　阿市所送的是一个首尾两端都绑着麻线的布袋，里面装着满满的豆子。信长的家臣们在看见阿市的礼物时还不明究理，但信长却立刻明白了妹妹的暗示：小豆袋的麻绳象征着两边夹击的朝仓及浅井军，满满的豆子就代表着即将被困在袋中的自己；明了妹婿已经叛变的信长立刻下令在浅井军到达之前退兵。金崎会战虽然以失败作收，但阿市的小豆袋却成功地救回了兄长一命。

　　小豆袋的故事虽然只是传说，却忠实地反映出阿市在情感的天人交战中做下的痛苦决定。自古红颜多薄命，阿市坎坷的一生大概是这句话最好的诠释了。

　　焙烙玉：

　　焙烙玉又称焙烙火矢，是战国海战上广为应用的兵器之一。日文中的"焙烙"(ほうろく)其实是当时渔村一种常见的烹饪器具，用中文来说就是陶锅；渔民会将捕来的鱼加上盐、茶等调味料后直接放入焙烙中蒸煮，这种料理方法被称为"焙烙蒸し"。至于为什么煮东西用的焙烙会和打仗扯上关系，就要从濑户内海极富盛名的海贼众 — 村上水军说起了

　　相传焙烙玉最早由村上水军当主武吉所发明(也有人说是元就爷，不过都只是传闻，听听就好)。却说在大筒传入之前，海战的主要武器是弓弩；但是在汪洋大海之上，弓弩的射程既不远，杀伤力也不高。因此，研发出威力更强大的水战武器就成了所有想称霸日本水域之人最大的目标。

　　武吉由烹饪用的焙烙得到灵感：若是将锅子里放的食物换成火药，再加上一根引信；不就成了很好的武器了嘛！于是焙烙玉的雏形就由这个想法中诞生了。经过改良之后的焙烙玉看上去是一个圆圆的陶罐子(所以叫做玉，圆型的意思)，里面塞满了火药；引信由陶罐子的开口伸出，看上去有点像是今天的手榴弹。使用时只要将引信点燃后向目标物投掷，火药的爆炸与飞散的陶片便能对目标造成双重的伤害，无疑是一种威力强大的武器。

　　焙烙玉的技术随着战事的频仍逐渐在濑户内一带传开，成为当地水军众的必备武器之一；1576年第一次木津川口之战之中，织田信长的水军就是惨败在焙烙玉的威力之下。到了战国末期，能够配备于船只上的小型大筒出现之后，焙烙玉才正式功成身退，走下历史的舞台。

　　军配

　　军配又名采配、军扇，是战国时代将领的配备之一。喵信曾经在很久以前的"一骑駆け"中提过：当时的武将鲜少亲临前线，大都驻扎于后方本阵指挥大军；而军配就是用来下达命令的指挥工具，就像乐团指挥的指挥棒一般主导着军队的动向。

　　除了指挥之外，军配的另一个用途就是将领宣示威仪的装饰品。由于配戴军配是一军之将的特权，因此许多将领(特别是大名)都会在军配的样式与图纹上下功夫，好凸显出自己的身分地位。例如信玄公的军配之上就写着他著名的风林火山四字。

　　军配的使用随着战争的现代化消失在战场之上；但在今天的日本，还是可以看见军配的身影。下次跟着阿公阿嬷看日本的相扑竞技时，不妨注意一下行司(裁判)手上拿的那把木扇，那就是在四百年前曾经跟着很多名将一起驰骋沙场的军配了。

　　威吓发炮：

　　铁炮和大筒在16世纪初传入日本时，都还是充满瑕疵的火器：换弹时间太慢、天候的严苛限制等等，都让火器在战场上的威力大幅下降；然而，对当时的战国大名而言，火器最大的用处其实不在杀伤敌人，而是在于"先吓吓他"。

　　在冷兵器作战的时代，火器击发时所发出的巨大声响可以说是一种前所未见的恐惧；光听那轰隆轰隆的声响就足以让人魂飞魄散，更不用说拿枪作战了。因此在正式的铁炮与大筒队出现之前，这些火器的用途大都是制造出惊人的声响以威吓敌人，挫其士气。

　　日本历史上最有名的"威吓発炮"出现在1600年的关原之战与1615年的大坂冬之阵。关原之战时，徳川家康因为早已内通己方的西军大将小早川秀秋迟迟不倒戈，下令大筒队向秀秋的阵地附近开炮；被炮声吓坏的秀秋立刻率军出击，成为关原胜负的转折点。而在大坂冬之阵中，徳川军的大筒声再次吓坏了大坂城内的秀赖母子，终于使秀赖之母茶茶以两人安全为由放弃了当时势均力敌的情势，签订了屈辱性的合约。

　　老狸猫表示：明明最懂威吓発炮的人是我，为什么游戏里却是色喵山三郎内建Lv3啊!光荣要是不解释清楚的话，我就要叫大筒队朝横浜市(光荣总公司所在地)开炮啰!

　　直江状：

　　1598年太阁秀吉死后，内大臣徳川家康隐藏多年的天下雄心终于浮上了台面；当时的家康虽已身为五大老之一、关八州之主，但大家都知道：他不可能就此乖乖臣服在已经失去往日威势的豊臣家之下。1599年初，家康开始违反太阁身前所订"大名之间不得通婚"的命令，将养女嫁给蜂须贺家与福岛家为妻，引起了石田三成与其他四大老的不满。然而，面对其余大老的强势问罪，这只久历江湖的老狸猫只是以"年纪大了多忘事"为由搪塞过去。

　　1599年闰3月，五大老之首前田利家病逝；4月，石田三成在七人袭击事件后被迫隐居，制衡力量的首领之位落到了会津领主上杉家的肩上。1600年2月，越后领主崛秀治向家康报告上杉家不断在越后煽动民变，企图夺回旧地；3月，上杉家老藤田信吉出奔关东，向家康表示主家不断招募浪人、扩充军备，意图掀起叛乱。

　　为此感到震怒的家康命令外交僧西笑承兑前往会津问罪，并送上请当主景胜立即上洛的声明。4月末，家康收到了来自上杉家老直江山城守兼続的回信，也就是大名鼎鼎的"直江状"。

　　信中大意是说：上杉家确实有兴兵之举，但这并不是针对豊臣家的叛乱行动；而是要打倒内府你这个企图夺取太阁天下的大罪人。据说家康看完之后愤怒地说道"活了这么大岁数还未见过如此无礼的书信"，便立刻召集天下大名，以"上杉谋反"为由发动会津征伐，吹响了关原之战的前奏。

　　相信各位看完这段故事一定会半信半疑：这难道不是老狸猫编出来的莫须有之罪吗？这样的怀疑其实合情合理，因为直江状虽然有名，却是一封"没有原稿的信"，目前所能找到的最早版本竟然出现在江户时代的1640年；因此有不少史学家认为：直江状其实是伪作，目的是为了罗织上杉家的罪名，彰显家康会津征伐的正当性。

　　三日天下：

　　天正10年阴历6月2日(公元1582年6月21日)深夜，即将统一天下的第六天魔王织田信长在京都本能寺遭遇了意外的袭击；发起攻击的不是别人，正是信长麾下重臣 — 惟任日向守明智光秀。寡不敌众的信长最后在烈火熊熊的本能寺中切腹自尽，而织田家嫡子信忠也在当夜于二条御所战死。天下大势在一夜之间起了莫大的转变。

　　为了防止信长遗臣的报复，光秀在本能寺之变后的隔天立即向安土城与近江、美浓出兵，同时向**与周边大名示好，企图稳固自己的势力，但效果并不如预期。由于信长的遗体已经连同本能寺付之一炬，魔王未死的消息因此甚嚣尘上；再加上柴田胜家、羽柴秀吉、泷川一益等织田重臣都还手握重兵，畿内各大名都不敢轻举妄动；就连光秀的亲家细川幽斎都抱持观望的态度，没有相助的意愿。

　　阴历6月3日深夜，信长身亡的消息飞速传到了羽柴秀吉在备中高松城的前线；当时秀吉正以水攻围困毛利家猛将清水宗治所把守的高松城，距离城破已在旦夕之间。没有人确切地知道秀吉在接获主公的死讯后想了什么，但他在3日夜里立刻派遣使者前往毛利家本营谈和，在安国寺惠琼的建议下，对于信长死讯尚不知情的毛利家以城主宗治切腹为条件换取秀吉的退兵。

　　和议于4日凌晨签订，宗治随即在两军的观视下于高松城湖(水攻后成了一座湖)上切腹自尽。4日中午，秀吉军开始沿着山阳道往本据地姫路城撤军，数天之后(说法很多，有6,7,8日等不同的日期)，大军已经回转播磨；此时才得知信长之死而发现自己上当的毛利军要追也已经是望尘莫及；这段急行军就是历史上著名的"中国大返し"(中国大返还)。

　　 6月9日，秀吉在姫路纠集已经得知信长死讯的信长三子信雄、丹羽长秀等人，以报仇的大义名分出兵讨伐光秀；一路上又加入了筒井顺庆、高山重友、池田恒兴、中川清秀等信长遗臣的部队，12日抵达摄津时，人数已达40000人之多。

　　光秀对于秀吉的快速返回当然吃惊不已，但他也不能坐以待毙。双方的人马终于在13日于摄津和山城交界处的山崎交手了。这场被后世称为"山崎会战"的大战以光秀的惨败作结，落败的谋叛人光秀据说在逃亡途中被百姓所杀，首级被献给了秀吉；天下的大饼在短短数天之间已经悄悄地由魔王信长滚向猴子秀吉的手中了。

　　从6月2日本能寺之变到6月13日山崎会战败死，光秀的天下只持续了短短的12天。不论叛变的理由为何，这场三日天下的结局一定是明智光秀在事前所始料未及的吧...

　　两兵卫的指挥：

　　"两兵卫"是战国时代羽柴秀吉麾下两大军师— 竹中重治(半兵卫)与黒田孝高(官兵卫)的合称；由于两人的称号中都有兵卫二字，因此有了这个称谓。竹中与黒田两人合计担任秀吉的谋士长达40年之久，对秀吉的发迹与取得天下可谓贡献良多。

　　竹中重治(1544 ~ 1579)本为美浓斎藤家家臣，妻子是美浓三人众之一安藤守就之女；据说是个高佻俊秀的美男子。1564年2月，重治为了规劝沉迷酒色的主君斎藤龙兴，率领了仅仅16个人计取了号称难攻不落的斎藤家居城稲叶山城，之后才将其归还龙兴，智谋之高被誉为"今之孔明"。

　　在重治夺下稲叶山城期间，意在美浓的织田信长就曾经劝诱他交出城池并在织田家仕官，但重治拒绝了。在将城交还后，重治便下野前往近江一带流浪去了。1567年，斎藤家被信长所灭，对今孔明念念不忘的信长命令当时才刚崭露头角的秀吉前去劝诱重治仕官。据说秀吉在"三顾茅庐"之后终于以诚心打动了重治，不过条件是他要担任秀吉，而不是信长，的家臣。

　　之后重治便成为秀吉的首席军师，随着他南征北讨。在姉川之战、金崎断后时都有出色的表现；1578年，重治随着秀吉一同移封播磨，征讨毛利家；不料竟在来年进攻三木城时染上严重的肺结核，一病不起；自忖命不长久的重治以"武士的荣耀便是身死沙场"为由向秀吉请缨上阵，于6月13日病逝阵中，年仅36。

　　黒田孝高(1546 ~ 1604)出身播磨，父亲职隆是御着城主小寺政职的家老。1575年信长在长筱击败武田军之后，看出天下将来必归信长的孝高向主君建言归附信长，听从建议的小寺遂连同邻近的赤松家一同降伏，信长兵不血刃取得了播磨一地。1578年，秀吉移封播磨，孝高以在地重臣的身分成为秀吉麾下。

　　 1579年有冈城主荒木村重受毛利家怂恿对信长举起反旗，原本已经归顺的播磨三木城主别所长治也同时响应，身处姫路的秀吉等人顿时联系被断，深陷危境；为了化解困局，黒田不顾秀吉反对冒险进入三木城企图说服老友长治，却被监禁于地牢之中，到了来年才被救出。艰苦的牢狱生活使得孝高在被救出之时右眼已经失明，双腿也从此不良于行。

　　由于重治的早逝，孝高接下了他所遗下的军师之位继续辅佐秀吉，在中国征伐中出力甚多。1582年本能寺之变，据说就是孝高止住了哭成泪人的秀吉，以"这是大人取得天下的最佳时机"相劝，一手策画了中国大返还。秀吉平定天下之后，孝高受封九州岛肥前中郡12万5千石，比起其他功臣可说少了很多。人们因此传言：孝高的智谋连主君秀吉都感到恐惧，因此才将他远放九州岛，不敢予他大权。

　　虽说"文人相轻、自古皆然"，但竹中与黒田这两位杰出的军师在一年多短短的共事时间里，不但没有相轻，还建立起了深厚的友谊。1579年黒田被监禁之后，信长曾经以他通敌为由要求秀吉处斩其长子长政，当时已经染病的竹中听到消息之后哭着向秀吉哀求放过好友之子一命，最后两人合谋向信长呈上了假首级，挽救了长政的性命。据说竹中病逝之时还以未能救出好友抱憾而终。

　　江户幕府成立后竹中氏成为徳川家的旗本而存续，据说重治之子重门的庶子因为犯罪而成为浪人，为了报答当年救命之恩的黒田长政知道消息之后立刻派人将他接回领地担任家臣。两家之间的友谊一直持续到今日。

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