【考证】信喵特技名称的由来2【转】

　　信喵里的许多猫咪都有自己专属的技能，一看到这些技能我们就会想起拥有它的某一只猫咪。但是这些技能为何取这个名字，背后又有何种故事，某人今日特发帖为广大信喵众一探究竟。

　　声明：此作品原创为**玩家，由论坛hittsai转译，本人发来贴吧，算是普及一下关于信喵和日本战国历史的知识吧。（本文转自百度贴吧*节选）

　　信义仁：

　　"信义仁" 最早源自中国儒学中的五常 — 仁、义、礼、智、信。 信者，诚也。不行欺人之事是谓信义者，宜也。在正确的场合作出正确的决断并贯彻之是谓义仁者，二人也。与他人相处和善，能随时替他人着想是谓仁儒学早在平安时代就随着遣唐使传入日本，但在佛教兴隆的情形下并不受重视；到了镰仓幕府时期，许多南宋儒者为躲避蒙古南侵而东渡日本，使儒教再次兴盛；到了战国时代，因为战乱而由京城散居各地的儒者又将儒家文化传播到了全日本。不过儒家思想到了战国末期与江户时代之后，逐渐与武士道结合；在林罗山等人的影响之下成为武士必须效忠主君的学理依据，信也好义也好仁也好，都被忠一字给涵盖了。游戏中内建信义仁的几位喵将：片仓小十郎、森兰丸与真田幸村在当时都以对主君的忠心而闻名，兰丸与幸村最后更分别为信长与豊臣家捐躯。至于法主和利休爷...我只能说...这是4.0胖子的特权吧...

　　筑城术:

　　城，是战国时代武家势力的基本计算单位。城不仅作为武将的居所，更是地方的行政中心与军事要塞。战国时代的日本根据估计，最多曾经同时出现近5000座大小城池，城池对于武士的重要性可见一斑。 去过日本关西或近畿一带观光的板友们应该对雄伟的大坂城或姬路城印象深刻；但事实上在战国初期，城池的结构可说是简陋非常：一道土墙外面挖一条护城河，加起来就是一座城了。然而随着战火的延烧、攻城器具的进步；早期的城池已经难以提供里面的住民任何保护，武家们开始对城池的结构与建筑方式进行改善，试图抵御越见纷乱的世局。提到筑城术就不得不再提起关东后北条家，后北条家自二代当主氏纲以降就不断地增筑其居城—相模小田原城。

　　亩崛(宽而广的大壕沟)、曲轮(围绕城池本体的高墙)、二之丸(二城)、支城(散布于主城四周的卫星城池)等后来都成为城池基本配备的筑城技术都被普遍认为出自相模北条氏。北条家的筑城技术也被后人称之为 " 北条流筑城术 "。 小田原城到了三代当主氏康的时代发展到极盛，出现了" 総构え" 这种集北条流筑城术大成的城郭。所谓“総构え”就是连城带町一起包围在一道巨大的围墙之中，如此一来在遇上战事时，城下町就可以供应守城所需的资源，不会发生断粮或匮乏的问题。小田原城捍卫了北条家达百年之久，就算是军神上杉谦信也在围城四个月之后无功而返；若非后来太阁秀吉倾天下之力进攻加上人谋不臧，北条家或许还能在城墙之后继续做关东霸主。

　　北条流筑城术在传入甲信之后被甲斐武田氏加以沿用并改良，发展出 " 武田流筑城术 "。甲斐与信浓都是山间盆地，天险环绕；因此武田家在前线的城池大都依凭山势而造，再加上由曲轮改建的丸马出(城池向外突出的碉堡)，各个都是易守难攻的要塞；着名的代表包括川中岛之战的战场海津城、信玄的居城踯躅崎馆与真田家居城上田城等等 可惜武田流筑城术在信玄公境外决战的用兵原则下并没有得到充分发挥，除了前线诸城之外，武田领内各城几乎不曾修建，造成了之后信长在攻破木曾谷后得以****，在数月之内便消灭武田家的恶果。

　　随着时代演进，筑城术也越来越多样化；石垣、御殿、天守等设施陆续被加到城池之上；城池除了作为防卫之外，更成为大名宣示威权的工具。信长的安土、秀吉的大坂乃至于家康的江户城都足以堪称是天下人的居城。

　　以下就简列一些战国时代的筑城高手与他们杰出的作品：

　　加藤清正：熊本城、名古屋城、江户城

　　黒田孝高：中津城、福冈城、広岛城、姫路城、大坂城

　　藤堂高虎：和歌山城、今治城、二条城、伏见城、今治城、伊贺上野城、日光东照宫

　　山本勘助：高远城、小诸城、深志城、海津城

　　马场信春：小山城、诹访原城真田昌幸：上田城

　　北条氏康：小田原城

　　松永久秀：信贵山城、多闻山城

　　除了上述之外，崛尾吉晴、高山右近、蒲生氏乡、荒木村重等人也都是着名的筑城大师

　　姊川的团结:

　　日文为：姉川の结束 日文里的 “结束(けっそく)”与中文的结束意义不同，指的正是字面上的意思：把东西"结"成"束"，因此又可以引申为团结一致、同心协力。 却说近江浅井家与越前朝仓家之间有着横越三代的同盟之谊，早在长政的祖父浅井亮政的时代就与朝仓家交好；朝仓家也在亮政和近江守护京极高吉、六角定赖等人的争战中予以相当大的协助，终于让浅井家成为近江一代新兴的大名。(亮政本为京极家治下的国人众，后来不断扩权最后夺取了主家的领地) 到了1564年亮政的孙子长政当家的时代，浅井家迫于时势与织田信长联姻缔盟；但在1570年4月信长先声夺人进攻率先响应信长包围网的朝仓家时；长政决定背弃自己的义兄信长，帮助盟友朝仓。

　　长政的背叛让信长的越前作战完全失败，最后在金ヶ崎会战中狼狈撤退。 两个月后，重整旗鼓的织田军率领30000余人马向浅井家的本城小谷城进兵，企图一雪前耻；长政立刻向盟友朝仓求援，该年阴历6月27日，朝仓军在总大将朝仓景健的率领下与浅井军在近江姉川上原会师，人数达18000人。两军统帅景健与长政定约一同对抗信长，是为姉川の结束。 姉川会战最后以信长的险胜结束，败阵的浅井和朝仓势力都遭遇了致命性的打击，分别在战后三年的1573年8月及9月灭亡。姉川的大会师终究无法为这两位相交百年的好友带来胜利的果实。

　　海道第一弓取:

　　日文为： 海道一の弓取り，“海道一の弓取り”一词在日本历史学界是一个争议相当大的名词，这称号究竟代表谁？ 至今仍莫衷一是，不过在进入这部分以前，先来解释一下什幺是海道一の弓取り。所谓海道，就是战国时代骏河、远江、三河三个令制国的合称，也就是今日的三重、静冈与爱知三县，JR东海道线的主干。由于三国皆靠太平洋，并且做为连接近畿与关东两地的走廊，因此被称为海道。弓取在日本古代用语中则是武士的代称，由于武士上阵都会配戴弓弩，因此便将弓取借代为武士。所以海道一の弓取其实就是海道第一的武士。

　　光荣在制作的游戏里大都将海道一の弓取赏给今川义元，这种说法学术根据来自日本静冈大学历史系名誉教授小和田哲男的着作 “今川氏家臣団の研究” ；而义元本人在统治的全盛时期也确实身兼骏远三三国守护，海道第一的称号实至名归。 不过近年来这种论点却遭受相当多的质疑，不少学者认为" 海道一の弓取り " 应该是徳川家康才对，因为在江户幕府所编纂的 "东照宫御実纪" 里确切地留下了姉川之战后信长称赞家康为海道第一的纪录。不过反对者却认为：那不过是徳川幕府往自己老祖宗脸上贴金的举动罢了。

　　相模的狮子:

　　1541年冬天，后北条氏二代当主氏纲一命归西，接替他继任家督的是当时年仅26岁的北条氏康；当时北条家的处境可说险恶至极：西边有强大的今川义元与武田信玄，东边则有对北条家这个"无籍浪人"所建立的大名家极为厌恶的关东管领上杉氏，只有稍有不慎，北条家很有可能成为诸国分食的牺牲品。 然而，在氏康优秀的军略与**手腕下，北条家西拒今川武田，终于在1546年成功缔结甲骏相三国同盟，解除后顾之忧；同年年底在河越夜战彻底击溃关东上杉氏，迫使关东管领上杉宪政出亡越后投靠当时还称作长尾景虎的谦信公。 之后的10年间，氏康以一家之力在关东与管领遗臣长野业正、里见义尧、宇都宫广纲、佐竹义昭等人对抗，期间还抵御了上杉谦信的关东征伐；出色的表现连信玄都为之折服，称他为"相模的狮子"。

　　北条家由于初代当主早云的家系卑微，在重视家名的战国时代一直受到周遭大名的敌视，氏康得罪了几乎所有的邻居却能成功地生存下来，相模狮子的技能效果当之无愧，只是每次在合战场上一放死的机率比较大就是了...

　　暗杀术:

　　很多人看到暗杀术很可能会以为这是忍术的一种，游戏中唯一懂得这招的忍者佐助更是加深了这种印象。其实严格来说，忍术里没有所谓 "暗杀术" 这一项；暗杀作为忍者的一项重要工作，需要的是多种技巧的综合应用。潜入、锁定、动手、逃脱是所有暗杀的基本原则，每一个步骤都需要相对的技巧才能成功完成任务。因此暗杀术乃是 "忍术之用" ，而不是一种特别的独门学问。

　　至于为何暗杀术独独给了猿飞佐助就必须归功于江户时代的一间小说出版社—立川文库了。立川文库在江户中期发行了一系列关于真田幸村的小说；随着故事内容的不断演进，幸村的身边出现了一群身怀绝技的高手，这群虚构的小说人物就是后来家喻户晓的"真田十勇士"。

　　在小说"真田三代记"的描述中，猿飞佐助是信浓鸟居峠山下一位农夫鹫尾佐太夫的儿子；从小就在山中与猴子玩耍，练出一副矫健的身手；一天在山里玩耍时巧遇远行来此的甲贺忍者首领户泽白云斎，遂拜他为师并跟随他回到甲贺学习忍术，后来与伊贺忍者雾隐才藏不打不相识，两人结伴成为真田幸村的麾下。根据书中所记，佐助曾经在大坂夏之阵的乱军中潜入徳川本阵企图暗杀家康好扭转战局，却被家康身边的近侍所阻而失败；幸村战死之后佐助与才藏成功逃脱，两人远走九州，在萨摩山中度过余生。从这段故事内容看来，佐助的暗杀术似乎还修练的不到家啊。

　　马沓:

　　马沓又称马草鞋，简单来说就是马穿的鞋子。战国时代的武士和足轻在行军作战时都会穿上草鞋，除了减少足部受伤的风险之外还可以加快行军速度；马沓也同样具有这些功能，只是穿戴的对象不是人，而是随军出征的战马。

　　战国时代的马沓大都以藳草编成，外围再包上一层皮革或宣纸，因此又被称为藳沓。西洋的金属制蹄铁直到1733年才由徳川吉宗将军(就是电视剧里有名的暴坊将军)率先引进；明治维新时期重建骑兵队时，蹄铁才正式取代了马沓成为战马的必备装配。 不过相信很多版友应该知道，单独的马沓还不足以展现骑马队的威力，但要是再加上必中的话……

　　猫足：

　　关于猫足这项特技，我并没有要介绍它的功能或典故(呃…应该很好懂吧)。小猫我在这里想要跟大家分享的是全战国最配得上这项特技的名将—真田安房守昌幸与他Lv5等级的猫足功力。

　　故事的背景又回到関原之战，家康在听到石田三成畿内举兵的消息后在下野国小山举行紧急评定；在获得多数大名的支持后，家康决定率领现有的部队经东海道先行回转畿内，而驻兵在封地关东的主力军则由儿子秀忠率领赶赴战场。秀忠的军势人数总计有38000人，预计由江户出发经由信浓中山道进入美浓平原。

　　中山道又称木曾道，是连接关东与畿内的干道之一，由武藏出发后沿途经过下野、上野、信浓诸国，最后由木曾谷进入美浓。沿途的上下二野在当时都是徳川的领土，但信州一地却是真田家的地盘。真田家当主昌幸曾经在15年前(1585)的第一次上田会战中以区区2000人痛击徳川军，优秀的军略令家康忌惮不已，不过这一次昌幸老早就被家康说服加入东军，所以也可以算是自己人了。行军过程一切顺利，直到秀忠的军队进入下野；昌幸在下野犬伏一地收到三成“事成之后与你甲信二国”的密函后竟倒戈加入西军，原先准备与秀忠会合的真田军迅速回转信浓上田城摆出迎击架式，去路被阻的秀忠下令：全军进攻上田，歼灭真田家！“ 上田军记 ”中记载，秀忠军于1600年阴历9月6日开始进攻上田。相较人数三万的徳川军，上田城内的兵力只有3500人。然而昌幸再一次发挥了出色的军事长才，针对大军机动力不佳的劣势拟定战略，以夜袭、骚扰、诱敌等战术配上秋雨绵绵的恶劣天气一一击溃牧野康成、土井利胜等徳川军势，成功地将徳川大军困在信浓群山之中，史称第二次上田会战。

　　眼见上田久攻不下，大战又开打在即，秀忠最后无奈听从本多正信与榊原康政的建议败走木曾，但一路上真田军的骚扰仍未停歇；狼狈的秀忠军在18日抵达美浓时，関原之战早已在三天前的15日就结束了。

　　第二次上田会战成为后世研究真田兵法的模板，被誉为战国时代以寡击众的经典战役，至今仍为人津津乐道。细田守导演的作品"夏日大作战"(サマーウォーズ)中，就运用了第二次上田会战的典故。　

　　天下大盗：

　　日文：天下の大泥棒，泥棒(どろぼう)是日文中小偷的意思。天下之大泥棒(天下第一的大神偷)则是日文民间传说中义贼 —石川五右卫门的称号。

　　**有廖添丁、英国有罗宾汉，而在战国日本，最有名的义贼莫过于大盗五右卫门。五右卫门是活跃于战国末期到安土桃山时代的着名盗贼，虽然史料记载显示当时确实有数名大盗出没在京都与大坂附近，但都没有进一步的证据显示这些人就是石川五右卫门，因此学界目前依然倾向认为：大盗五右卫门与罗宾汉一样，都是民间传说中的人物。

　　相传石川五右卫门出身伊贺，幼时父母双亡，被伊贺忍者首领百地三太夫收养成人，成为伊贺忍者的一员。但后来五右卫门却和百地的爱妾私通，事发之后只得逃出伊贺，四处流浪。太阁秀吉取得天下后，五右卫门来到了天下人的居城大坂城并住了下来，这段期间五右卫门经常"进出"公卿权贵的门第，偷取他们的金银财宝救济贫苦的农民；当时秀吉正为了征伐**的军资向农民们收取重税，百姓的生活都相当困苦；因此劫富济贫的五右卫门不久之后便成为庶民阶层眼中的大英雄。

　　大盗五右卫门的名声日益响亮，传到了秀吉和他的养子秀次耳中，秀吉虽然下令缉捕他，却始终没有成果。而秀次则在养父的亲生儿子秀赖出生之后被疏远，深知总有一天会被除掉的他决定先发制人，命令家臣与五右卫门接洽暗杀秀吉之事。(这段故事也有不同的版本，就是去偷取秀吉最宝贵的茶器千鸟香炉，不过不管如何，五右卫门要去找秀吉麻烦就是了) 不料向来技术高明的五右卫门这次却失手了，据说千鸟香炉上的千鸟雕像是个机关，一旦用错误的手法捧起就会发出鸟鸣之声，不知情的五右卫门在潜入寝室时不慎碰了香炉，也因此吵醒了睡梦中的秀吉，当场被逮。盛怒的秀吉在三条河原架起了大锅子，把五右卫门丢进热水里亨煮，一代大盗就这幺被活活煮死了。五右卫门的传奇故事后来被改编成歌舞伎与净琉璃戏曲广为流传，游戏中的五右卫喵形象就来自歌舞伎中的造型。虽然最后下场悲惨，但大盗五右卫门传奇的一生依然称得上是"天下大盗"了。

　　大不便者：也就是国服的“大武边者”

　　日语为：大ふへん者，“大ふへん者”是战国名人前田庆次郎在上杉家仕官时期，出阵旗帜上所绣的字样。关于它真正的意思，有这么一段故事：据说庆次第一次带着这面旗子上阵时，被他的挚友兼长官直江兼续看到了；对这面旗子很感兴趣的直江就说：「哎呀庆次，你在旗子上写着"大武辺者"(音同大ふへん者，大武勇之人的意思)，果然对自己是信心满满啊！」却见庆次听到之后哈哈大笑，说道：「直江大人您想错了，我在旗子上写的不是大武辺者，而是"大不弁者"(音还是同大ふへん者，不弁是口才不佳的意思)！武士上了战场只管用手中的**建立功勋，其他什幺的一概不懂；我庆次郎生来就是个武士，所以是个名副其实的大不弁者啊！」ふへん代表的是武辺也好、不弁也罢，敢在旗子上写下这种字眼的人，放眼全战国除了天下第一的倾奇者前田庆次之外还能有谁呢？

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